1920-шы жылдарды «арқыраған жиырмасыншы жылдар», «арқыраған жиырмасыншы жылдар», «жынды жиырмасыншы жылдар», «алтын жиырмасыншы жылдар» деп атайды. Бұл джаз және арт-деко дәуірі, радио мен киноның гүлденген кезі, кең таралған би мен түнгі өмір. Бұл жойқын дүниежүзілік соғыстан аман өткен адамдардың уақыты, үлкен өзгерістер мен прогресс уақыты.
Сәнге не әсер етті?
1920 жылдары әйелдердің әлеуметтік жағдайы күрт өзгерді. Егер бұрын тіпті феминистер әділ жыныстың мансап пен отбасылық құндылықтардың арасында таңдау жасау керектігін мойындаса, енді ханымдар екеуін біріктіргісі келді. Жаңа ұрпақтың бостандыққа шыққан қыздары флапперлер деп аталды. Виктория дәуірінде тәрбиеленген аналар мен әжелеріне қарағанда, қанаттылар айтарлықтай бос болды: киімдері ашық түсті, олар ашық боянды және джаз тыңдады, көлік жүргізді және мансап құрды, темекі шегетін және биледі.
Эмансипациямен қатар Бірінші дүниежүзілік соғыс әйелдердің дүниетанымына қатты әсер етті. Ер адамдар кеткен кездемайданда әйелдер зауыттар мен фабрикалардағы станоктардың артында тұруға, траншеяларды қазуға, жаралыларға күтім көрсетуге, өрт сөндіруге және тәртіп сақшылары ретінде әрекет етуге мәжбүр болды. Бұл өзгерістердің барлығы әйел мінезінде және нәтижесінде жиырмасыншы жылдардың сәнінде көрініс тапты.
Әлемдік сән тарихында бұл кезең тура мағынада бетбұрыс болды. Оның түбегейлі өзгергені соншалық, 1920-шы жылдары тенденциялары соғысқа дейін сезіліп келген 19-ғасырдың сәні мен 20-шы ғасырдың сәні арасында айқын сызық сызуға болады. Корсеттер мен ұзын юбкалар бұдан былай ыңғайлылық пен функционалдылықтың заманауи талаптарына сәйкес келмейді, күрделі шаш үлгілері мен кең жиекті қалпақшалар жоғалып кетті, көйлектің қиюы қарапайым болды, бекіткіштер артқы жағынан кеудеге қарай жылжиды, инновациялық «найзағай» барған сайын кең таралған, унисекс стиль сәнге еніп жатыр.
Көйлек
20 ғасырдың 20-шы жылдарындағы сән әйел сыртқы келбетінің жаңа идеалын талап етті. Жас ханым-эманципі өте жіңішке болуы керек, тар жамбас және түсініксіз кеуде. Әйелдің тым керемет кеудеге мықтап таңылғаны белгілі болды. Андрогендік фигураға қанаттылар арасында танымал болған спорт түрін сақтауға көмектесті. Балаларға тән жұқалықты және бұрыштықты атап өту үшін тік силуэт көйлек шақырылды. Мұндай киімдердегі бел сызығы айтарлықтай бағаланбады, бірақ юбканың етегі көтерілді. Егер 20-шы жылдардың басында білек ұзындығы сәнде болса, онда дәуірдің ортасында көйлек тізеге дейін көтеріліп, тіпті сәл жоғары, онжылдықтың соңында қайтадан құлап кетті. Ұзын жеңдер жоғалып, белдіктерге жол береді, дене барған сайын ашылады:Артқы жағында қайшылықсыз кесінді пайда болады.
Соғыстан кейінгі әлемді билеу маниясы деп атаған. Билердің танымалдығы күрт өсті, фокстрот, американдық танго және вальс ең сүйікті болды, блюз және Чарлстон, линди хоп және свинг тарады. Би маниясының әсерінен 1920 жылдардағы сән де өзгерді. Түнде билеуге ыңғайлы көйлектер қысқа болды, жылтыр маталар, ұшатын «құйрықтар», шашақтары мен моншақтары бар кестелер, қауырсындар мен үлбірлер, өкшесі бар помпалар танымал болды. Артқы жағындағы мойын сызығы жиі сәнгердің беліне дейін жететін, тар жамбас бантиктермен безендірілген, ал жалпақ дерлік кеуде көп қабатты інжу моншақтармен безендірілген.
Сыртқы киім
20 жылдар эксперименттер, инновациялар және ақылсыз идеялар уақыты болды. Жаңа үрдістердің әсерінен сырт киімдер де өзгерді. Егер 20 ғасырдың басында ол әртүрлі стильдермен ерекшеленбесе, соғыстан кейін жағдай күрт өзгерді: шетелде соғысқан сарбаздар үйлеріне көптеген жаңа идеялар әкелді. Басқа елдердің стильдері еуропалық және американдық сән дизайнерлерін әртүрлі мәдениеттер тоғысқан және жаңа нәрсеге айналған коллекциялар жасауға итермеледі. Мысалы, дәл сол жылдары подиумда шапан пайда болды - біздің заманымызда белгілі жеңсіз пальто.
Бірақ сырт киімнің ең танымал түрі ағылшын Томас Брэдбери жасаған аты аңызға айналған пальто («тренчка») болды. Бұл су өткізбейтін габардин жаңбыр пальтосы әскерилер үшін арнайы жасалған және елде кеңінен танымал болдыБірінші дүниежүзілік соғыс және біздің заманымызда подиумдарды сәтті бағындырады. Жаңа пальто жиырмасыншы жылдардың сәнқойларының санасын жаулап алды. Әсіресе әйелдер үшін Bradberry жұмсақ маталардан талғампаз және жеңіл модельдер шығаруды бастады. Тренч-пальто ыңғайлылық пен жайлылықтың жаңа талаптарына сай, унисекс сәніне тамаша сәйкес келді.
Шалбар
1920 жылдардағы әйелдер ерлердің қызмет салаларын белсенді түрде меңгерді: олар ұшақтың штурвалына отырды, көлік жүргізді және спортпен айналысты. Әрине, 20 ғасырдың 20-шы жылдарындағы сән барлық өзгерістерді көрсетті: эмансиптер жұмыс комбинезондары мен ұшатын күртелерін киеді, ерлердің смокингтері мен бриджилерін киеді. Бірақ, мүмкін, ең революциялық жаңалық - әйелдер шалбары. Осы уақытқа дейін олар түзу силуэттің көйлегін итермелей алмады, бірақ Еуропаға Үндістаннан келген пижама шалбары жағажайға бару үшін сәнді киімге айналды. Біраз уақыттан кейін француз сәнгері Жанна Ланвин шілтер, кесте және шашақтармен безендірілген ағынды маталардан талғампаз пижамалар жасай бастағанда, әйелдер мұндай киіммен көшеге шығуға батылы барды. Пижамалар сәл кейінірек сәнге енетін алғашқы шалбар костюмдерінің прототипі болды деп айта аламыз.
Аяқ киім
Джаз бишілерінің қысқа көйлектеріне қоса, би маниясы 20-жылдарға гауһар тастармен, белдіктермен және тоғалармен әсем безендірілген өкшесі бар талғампаз помпалар сыйлады. Бұл аяқ киімнің басты ерекшелігі ілгекті бекіткіштер болды. Сорғылар өте қымбат бағаланды, сондықтан сәнқойлар оларды көшедегі кірден қорғау үшін киді.арнайы резеңке етік, кең өкшесіне кішкене ойығы бар галош сияқты нәрсе.
Маусымның тағы бір хиті - орыстар деп аталатын биік етік. Олар үшін сәннің таралуына революциядан кейін шетелге қашып кеткен Ресейден келген көптеген эмигранттар ықпал етті. Әйелдер көйлектерінің тез қысқаруы да өз үлесін қосты. «Орыс етіктерін» алғаш рет 1913 жылы Париждік сәнгер Поль Поаре Санкт-Петербург пен Мәскеуге жасаған сапарынан шабыттанып көрсетті.
Шляпалар
Шляпалар әлі де 20-шы жылдардағы сәнді костюмнің міндетті атрибуты болып табылады, тек олар мүлдем басқаша көрінеді. Қиял-ғажайып кең өрістер өткеннің еншісіне айналып, қалпақшалар мен қалпақшалар ұмытылуда. Танымалдық шыңында - қоңырау тәріздес клоч қалпақ. Клочтар өздерінің пайда болуы үшін шляпалар сәнінің «ханшайымы» француз фрезері Каролин Ребуге қарыздар. Мұндай бас киімдер, әдетте, киізден, барқыттан немесе атластан, жылқының қылынан, сабаннан немесе киізден тігілген. Клош шляпалары шашты жасыруға мүмкіндік берді, ыңғайлы және практикалық болды. Олардан басқа джаз дәуірінің сәнқойлары береттер мен бас киімдерді таңдады. Кешкі бас киімдер сәндік тігістермен, атлас таспалармен, гүлдермен және ринстондармен, қауырсындармен және брошьтермен күрделі безендірілген.
Ресейден Еуропа мен АҚШ-қа көшкеннен кейін орыстардың дәстүрлі бас киімі кокошник кенеттен батыстық сән әлеміне еніп кетті. Бұл дүниежүзілік соғыстар арасындағы кезеңде халық костюмінің ең танымал элементі деп санауға болады. 20-шы жылдардағы әйелдер сәні үйлену тойларына кокошник-тәжін киюді ұсынады, жәнееркін ойластырылған көшірмелер күнделікті киімнің бір бөлігіне айналады. Жанна Ланвин тіпті ресейлік бас киімдер топтамасын шығарады, ал сән үйлері пластикалық кокошниктерді сатады.
Аксессуарлар
20-шы жылдардағы сән дизайнерлері костюмдер жасау үшін атлас, барқыт және жібекті таңдады. Трикотаж нағыз жаңалыққа айналады: егер 19-ғасырда одан қарапайым іш киімдер мен төменгі адамдарға арналған киімдер ғана тігілсе, жиырмасыншы жылдары ол өзінің тұғырына көтерілді. Жүндер сыртқы киімнің детальдары болудан қалды: сәнқойлар-флоперлер кешкі киімдерін толықтыра отырып, жалаңаш иықтарына түлкі немесе бұлғын терісін киді. Ұзын мундштук пен әдемі темекі қорапшасы таптырмас аксессуарға айналады.
20 ғасырдың 20-шы жылдарындағы сән костюмдердің біркелкі болуын талап етті, сондықтан олардың безендірілуі ерекше бай болды. Киім моншақтармен, шашақтармен және кестелермен безендірілген. Халықтық мотивтер керемет танымал бола бастады: әйелдер қытай кестелері мен парсы оюларын таңдайды. 1922 жылы ағылшын археологы Говард Картердің Тутанхамон қабірін ашуы бүкіл Батыс әлемін шарпыған Египетоманияға әкелді. Сәнді дәретханаларда Египет мәдениетіне тән қарама-қарсы түстер, ежелгі өнердің геометриялық формалары, иероглифтер мен дәстүрлі өрнектер, моншақтармен қапталған сөмкелер мен қауырсын боялары басым бола бастады.
Әрине, экзотиканың танымалдылығы зергерлік өнерге әсер етті, костюмдік зергерлік бұйымдар да сәнде. 1920 жылдардағы әйелдің басты әшекейі інжу моншақтары болған шығар. Олар мойынға бірнеше рет оралған, ал олардың ең төменгі деңгейі жамбасқа жетуі мүмкін. Кейдеінжу-маржанның орнына рок кристалы таңдалды. Моншақтардан басқа, ханымдар үлкен шаш қыстырғыштары мен брошьтарды, кең этникалық білезіктер мен массивті геометриялық сырғаларды киді. Диара сәнге енеді, ол кешкі көйлектер үшін таңдалады. Ең танымал металдар - платина және ақ алтын, зергерлік бұйымдардағы бұл кезең «ақ» деп аталады.
Қысқа көйлектердің сәніне байланысты белдіктері бар жұқа жібек шұлықтар үлкен сұранысқа ие болды, алайда бұл әркімнің қолынан келе бермейді, сондықтан оның орнына көбінесе синтетикалық киімдер сатып алынды. Киімнің жаңа стилі жаңа іш киімді талап етті: 1920-шы жылдардағы сәнқойлар қысқа, түзу сырғанақтарды, кеуделерді қысып тұратын тар топтарды, жібек трикотажды және тар пальтоларды таңдады.
Шаш және макияж
20-шы жылдардағы шаш сәні ұзын шаштардан бас тартуға, қысқа, дерлік балаға ұқсайтын шаш қиюларына тапсырыс берді. Флапперлер, әдетте, гарконды таңдайды - қысқа шаштардан «баланың астындағы» шаш үлгісі. Ол 1922 жылы француз жазушысы Виктор Маргерит Ла Гарчоннаның («Бакалавриат») әңгімесі шыққаннан кейін танымал болды. Гаркон жарылыспен де, онсыз да киілген, шаш құлаққа жетіп, айқын пішінге ие болды. Бұл әйелдерге ерлермен теңдігін тағы бір рет көрсетуге мүмкіндік беретін ыңғайлы, қарапайым шаш үлгісі болды.
Бірақ қысқа шаш қию ғана емес, джаз дәуірінің сәнқойларының жүрегін жаулап алды. 20-30-шы жылдардағы сән қысқа толқынды шаштар мен ұқыпты тоқаштарды ұсынады, шаштарын қиюға батылы бармайтындар үшін қол жетімді. Таңғыштар маңызды элементке айналады: олар жасалғанінжу-маржандармен және шілтермен безендірілген сәнді маталар әр жағдайға және гардеробқа сәйкес таңдалады. Мұндай таңғыш маңдайға бекітіліп, сән-салтанаттың белгісі болып саналды. Эмансип әйелдері шашқа арналған торларды да киді: таза сәндік функциядан басқа, олар шаштарын ұстады, бұл мерекелік кештер мен дауылды билерде ерекше маңызды болды.
Ашық макияж жиырмасыншы жылдардың әрбір сәнгері үшін міндетті болып табылады. Нәзік бозғылт түстерді тартымды кинематографиялық макияж алмастырды. Әйелдер еріндерін ашық қызыл немесе шарап түстеріне бояды, драмалық «садақ» суретін салды, ұнтақ пен қызаруды жомарт түрде қолданды, қастардың жұқа доғаларын тартты. Көзге ерекше назар аударылды: қара көлеңкелер мен қалың қара көз контурлағышы сәнде болды, сонымен қатар кешкі серуендеуге арналған моншақтармен және ұшқындармен безендірілген жалған кірпіктер. Ұялмай темекі шегудің жаңа тәсілі қолды ерекшелеуді қажет етті, сондықтан түрлі-түсті тырнақ бояулары 1920 жылдары пайда болды.
Ерлер сәні
1920 жылдары Америка Құрама Штаттары «құрғақ» заң енгізді, алкогольді бүкіл елде өндіруге, сатуға және тұтынуға тыйым салынады. Бұл қылмыстың өсуін азайтады, әлеуметтік мәселелерді шешеді және американдықтардың денсаулығын жақсартады деп болжанған, бірақ бәрі басқаша болды: АҚШ-та сыбайлас жемқорлық пен контрабанда белсенді дамып жатты. Ұйымдасқан қылмыстық топ мүшелері бандит деп атала бастады. 20-30-шы жылдардағы американдық сән олардың ықпалына түседі: ерлер қылмыскер Аль Капоненің стиліне еліктейді, қара жолақ немесе майшабақ қос төсті костюмдер, екі түсті костюмдер киеді.аяқ киім мен киізден жасалған қалпақ, аспа және манжеттер, сақиналар мен сағаттар
20-шы жылдардағы ерлер сәні классикалық стильді танымал етеді. Консервативті ерлер костюмі жоғары белі мен тар иығы бар пиджак болды: мұндай кесу силуэтті көрнекі түрде созады. Джаз бумы тар шалбар мен қондырылған күртелері бар аттас костюмнің таралуына ықпал етті. Оксфордтан келген тағы бір тренд - кең фланель шалбар. Олар қатаң тыйым салынған спорттық шұлықтарды жасыру үшін киіле бастады. Фрак бірте-бірте өткенге кетіп барады, оның орнына қысқартылған смокинг ауыстырылды.
Орыс сәні
20-шы жылдардағы революциялық жаңа сән Батысқа ғана әсер еткен жоқ. Ресей, дәлірек айтқанда, қазірдің өзінде КСРО - ілесуге тырысты, әлемдік трендтер әлі «темір шымылдық» жоқ елге сіңіп кетті. Осы кезде Одақтағы тұңғыш «Заманауи костюмдер шеберханасы» ашылды. Жұмысшы-шаруа сәнін жасау ресейлік және кеңестік сәнгер Надежда Ламановаға тапсырылды, бірақ оған арзан, дөрекі маталар ғана берілді. Ал кейінірек құрылған Сән ательесі эмигранттар қорынан тәркіленген брока, барқыт және жібекті өз иелігіне алады.
Кеңес Одағындағы НЭП қирау мен кедейліктің орнын басты, авангардтық идеялар мен конструктивистік жоспарлар ауада болды. КСРО әйелдері, сондай-ақ Батыс елдерінде де бала фигурасына, кең көйлектерге, қалпақтарға және зергерлік бұйымдарға артықшылық берді. Олар шалбар киіп, темекі шегіп, көлік жүргізіп, спортпен шұғылданған. Кеңестік сән әйелдері де шаштарын қысқа кесіп тастайды, бірақ айырмашылығыАмерикандықтар мен еуропалықтар бұйраламауды жөн көрді. Авангардизм сәнге әйелдер киімін безендіретін геометриялық ою-өрнекті әкелді. Күнделікті киімдердің конструктивистері артық матаны қажет ететін барлық нәрсені алып тастады - тоқыма, манжеттер және бүктемелер.
Өткен ғасырда бірнеше жылдың ішінде сән осындай күрт өзгерген бірде-бір онжылдық болмаған шығар. 20-ғасырдың 20-шы жылдарындағы сән - мүлдем жаңа трендтердің, стильдердің және трендтердің дүниеге келуін талап еткен құбылыс.
