Ежелден қазіргі Америка аумағында таңқаларлық күшті, төзімді және жұмбақ халықтың өкілдері өмір сүріп келеді. Бұл адамдар жер бетіндегі барлық тіршілік жанмен берілген деп есептеді. Олар жануарлармен және өсімдіктермен сөйлесе алады дейді. Ал олардың ата-бабаларының рухы желдің тынысында, күн сәулесінің жыпылықтауында және ағаштардың тыныш сыбдырында әрқашан олармен бірге болды. Бұл адамдар пайда үшін емес, күнкөріс үшін аң аулады, өз жерін, оларға берген сый-сияпатын құрметпен қорғады. Ал қарым-қатынас үшін олар дауысқа қарағанда ымдау тілін және сигналдардың барлық түрлерін жиі пайдаланды. Қазір бұл халықты «үндістер» деген жалпы атаумен атайды, бірақ ертеде бірнеше жүздеген бөлек тайпалар болған. Тек Солтүстік Америкада олардың саны 400-ге жуық болды. Олар бір-бірінен салт-дәстүрі, мәдениеті, тұрмыс-тіршілігімен ерекшеленді. Біреулері аңшы, енді бірі ержүрек жауынгер, енді бірі мал бағып, егіншілікпен айналысты. киімАмериканың үндістері де басқаша болды.
Кейбір үнді тайпалары
Үнділер - Американың байырғы тұрғындарының жалпы атауы. Мұның бәрі Христофор Колумб бұл жерлерді ашқанда, оларды Үндістан жері деп қателескендіктен. Солтүстік бөлігінде Оттава мен Оджибве өмір сүрді. Шығысқа жақын - ирокездер мен могикандар. Оңтүстік-шығысында Чероки және Семинол, Орталық Америкада майя және ацтек халықтары мекендеген. Инктар Оңтүстік Америкада, ал апачтар мен Наважос оңтүстік-батыс шөлдерінде аң аулады.
Үнді жауынгерінің киімі
Үнділердің киімдері (фотосуреттер мақалада берілген) жағдай мен ауа райына байланысты әртүрлі болды. Кәдімгі күндері аңға шыққанда олар қарапайым және ыңғайлы киінген. Бірақ салт-дәстүрлер үшін, салтанатты сәттерде немесе қыздармен кездесу кезінде үндістер бай және түрлі-түсті киінген. Күнделікті киім белдік немесе леггинстер мен мокасиндерден тұрды. Әдетте ер адамдар жалаңаш жүруді жөн көрді. Бұл адамдар еуропалықтардың әдеттегідей гардеробқа аса мән бермеді. Аң аулауға шыққан ерлер қазіргі леггинстерді еске түсіретін тобықтағы леггинстерді тартты. Прерия үндістерінің көсемдері жауларының бас терісімен безендірілген ақ көйлек киген. Суық ауа райында буйвол терісінен жасалған плащ иығына лақтырылды, жүні денесіне. Бірте-бірте үндістер қой жүнінен жасалған шапандарды ұната бастады. Солтүстік үндістердің киімдері киік пен бөкен терісінен жасалған қолғап пен көйлекпен толықтырылды. Олардың мақтадан жасалған көрпе тәрізді плащтары да болды. Аңшылық үшін кейбір тайпалар кең былғары кигенжарақаттан қорғау үшін белдіктер немесе жеңсіз күртелер. Тек 19 ғасырда үндістер ауқатты еуропалықтарға еліктеп, киім тігу үшін барқыт, чинт, жібек және атлас таспаларды қолдана бастады. Кечуалықтар пончо кигенді ұнататын - қой жүнінен тігілген, ортасында басы тесігі бар төртбұрышты матадан екі бөліктен тігілген плащ. Жылы мезгілде плащты екіге бүктеп, орамал ретінде киетін.
Әйелдер не киген
Үндістандық әйелдердің киімдері азырақ көзге түсетін және қарапайым болған. Оңтүстік өңірлердің тұрғындары тек юбка киді, басқалары - қарапайымдылық белбеуін киіп, беліне шілтермен байланған. Американың орталығында әйелдер ұятты жерлерін жүн кесектерімен жауып, кейін оларды мақта матамен ауыстырды. Суық мезгілде әйелдер қой терісінен тоқылған орамал киетін. Артқы жағында оны жинап, нәтижесінде орынға кез келген ауыртпалықты немесе тіпті баланы салуға болады. Прерия әйелдері күдеріден тігілген ұзын тік көйлек киген. Бірақ олардың барлығы шебер тоқымашылар еді. Импровизацияланған машиналарда олар көйлек, белдік, белдік, көйлектер, пончо пальтолары мен төсек жапқыштарын жасады. Әйелдер моншақтар мен жіптермен кесте тігеді, шашақтар мен өрімдерге тігіледі, киімге қатпарлар жасады. Қыздардың денесі мен беті жиі татуировкалармен боялған. Тайпаның асыл өкілдерінің ішінде бет-қолы өрнектелген ою-өрнектермен көмкерілген, қарапайым таптың әйелдері теріге бірнеше сызықты ғана жаққан. Кейбір тайпаларда беттегі суреттер қоғамдағы төмен жағдайды, ал қолдар керісінше жоғары мәртебені куәландырды.
Үнді киімдері-балалар
5-6 жасқа дейінгі балалар мүлдем жалаңаш жүрді. Олар мінез-құлық ережелерін үйреніп, қажетті дағдыларды меңгергенде ғана ересектерге арналған киімдерді киюге лайық деп есептелді. Балалық шағында олар денені алғашқы өрнектермен сыза бастады. Қарт және құрметті әйелдер мұны балық сүйектерімен немесе кактус тікенектерімен жасады.
Бас киім
Үнділер шашын қысқартпаған. Сондықтан, тіпті ерлердің де артқы жағында кең таспамен, таңғышпен немесе белбеумен ұсталған сәнді шаштары болды. Кейбір тайпаларда жауға қорқыныш ұялату үшін тарақ немесе жіңішке шоқша қалдырып, шаштарын қырып тастаған. Немесе шаштарын маймен жағып, оларға елестетпейтін пішіндер берді. Үнділердің ұлттық киімі қажеттіліктен гөрі әшекей, көрсету мүмкіндігі болды. Қауырсын басына әр түрлі түсті және кесілген, денесіне құндыздың, құмыраның, түлкінің немесе басқа жануарлардың жүнін киетін. Қауырсынның саны мен жүнінің түрін әскери шен немесе тайпаға арнайы қызмет көрсеткен. Мысалы, пантераның терісін ең көрнекті жауынгер ғана кие алады. Жұмыс күндері үндістер ағаш қабығынан немесе сабаннан жасалған қалпақ киіп, оларды ыстық күннен қорғайтын. Жазық тайпалар қауырсыннан тәж салды. Оңтүстік тұрғындары шаш торларын қолданды, маңдайына қабығы мен моншақтары бар қызыл жіп байланды.
Аяқ киім
Үнділер аяқтарына жұмсақ мокасин киген. Бұл шетінен саңылаулар арқылы тартылған баумен жоғарыдан байланған былғары болды. Мұндай аяқ киім оларға жыртқышқа немесе жауға үнсіз жақындауға мүмкіндік берді. Бірақ сол кездеСонымен қатар, ол көптеген улы жыландар мен жәндіктерден қорғады. Аң аулауға шыққан ер адам өзімен бірге резервте бірден бірнеше жұп мокасинді алып кеткен. Табандары жұмсақ немесе қаттырақ, биік және төмен аяқ киімдер болды. Прайри үндістері кірпі қылдарымен әдемі безендірілген мокасиндер.
Зергерлік бұйымдар
Үнділердің киімдегі стилі өзіндік этникалық ою-өрнектермен ерекшеленді. Тері бұйымдарына сызбалар, кестелер қолданылды, шашақтар, моншақтар, қабықшалар бекітілді. Қауырсындар ерекше атрибут болды. Ерлер де, әйелдер де білезіктерді қолдарға ғана емес, аяқтарға, сырғаларға да жақсы көрді. Ожерельдер қауырсындардан, жеміс тұқымдарынан, бұғы тұяқтарынан, қабықтардан, тырнақтардан, бақалшақтардан және жануарлардың тістерінен жасалған. Кейін мыс, күміс, жезден зергерлік бұйымдар жасай бастады. Олар неғұрлым массивті болса, адамның қоғамдағы орны соғұрлым жоғары болды. Үнділер денеге, әсіресе оңтүстік халықтарына татуировканы қолдануды жақсы көретін. Бірақ ер адамдар көбінесе аң аулау мен соғыста қорқынышты көрінетін жауынгерлік бояуды киетін.
Үнділердің киімдері олардың белгілі бір тайпаға жататынын мүлде көрсетпеді. Көбінесе олардың көпшілігі шайқаста жеңіске жеткеннен кейін жүлделерді өздеріне алып, мақтанышпен киетін. Әйелдер ерлердің шайқаста алған жейделерін моншақ кестелерімен және очермен безендірді. Ал киімнің қай тайпаға жататынын анықтау мүмкін болмады. Сонымен қатар, жауынгерлер жауды шатастырып алу үшін өлген қарсыластарының бас киімдерін кие алатын.
Аксессуарлар
КиімҮнділер киімді толықтыратын басқа заттар сияқты маңызды емес еді. Ер адамдарда әрқашан томахавк болды - жауынгердің абыройы мен ерлігінің символы болған кішкентай балта. Оның сабы бұғы мүйізінен немесе ағаштан, ал жүзі шақпақ тастан немесе металдан жасалған. Томахавк жақын шайқасқа арналған, ол күдері жиектерімен безендіріліп, қорғалған.
Бейбітшілік құбыры әлі күнге дейін үнділердің бірнеше ұрпақтары үшін қасиетті нысан болып саналады. Бастапқыда бұл құнарлылықтың символы болды. Ол жаңбырды шақыру үшін өз кезегінде шеңберде жанды. Түтін бұлттарды бейнеледі. Кейінірек бейбіт келісімдерге қол қою үшін құбырды еуропалықтармен бірге ысталған. Бейбітшілік құбырының безендірілуі қыран қауырсындары болды.
Үнділер әлі Америкада тұрады. Енді халықты руға бөлудің айқын шекаралары іс жүзінде жойылды. Бірақ, асыл тұқымды үндістер өте аз қалғанына қарамастан, олар әлі де өздерінің мәдениеті мен даралығын сақтай білді және ата-бабаларының рухын терең қастерлеуді жалғастыруда.
