Ежелгі славяндардың пұтқа табынушылықты зерттей отырып, біздің дәуіріміздің бірінші мыңжылдығы бойына халық жадысының тамыры мен тереңдігін айшықтай отырып, академик археолог Б. А. Рыбаков діни-мифологиялық идеялардың пайда болуын зерттеді. Ол халықтық тұмарларды, қала өміріндегі пұтқа табынушылықты, сондай-ақ рәсімдер мен мерекелерді мұқият зерттеді. Славяндық неке сақиналарын ол өте қысқаша сипаттайды. Қабірлерден табылған сақиналарға біраз орын берілгенімен.
Нағыз сақиналар қандай болды?
Академик Б. А. Рыбаков жазғандай, бұл ең кішкентай зергерлік бұйымдар қыздың микрокосмосын қорғауы керек макрокосмос идеясын көрсетеді. Славяндық неке сақиналарына қолданылатын үйлену рәміздері - үш крест немесе үш күн немесе екі крест және ортасында күн. Бұл әдіс аспан денесінің таң атқаннан күннің ортасына дейін және түстен бастап, оның ең биік нүктесі (пұтқа табынушылар қастерлеген), күн батқанға дейінгі қозғалысын көрсетеді. Бұл славяндардың үйлену сақиналары болдыбейіттерден табылған белгілер. Құрметті ғалым сақиналар туралы басқа ештеңе айтпайды.
Бұл 13-19 ғасырлардағы нағыз славян сақиналарының суреті.
Ежелгі славяндардың үйлену тұмарлары
Тұмарлардың ең толық жиынтығын Б. А. Рыбаков былай сипаттайды:
- Тыныш отырған құс (ұяда ма?).
- Екі қасық.
- Ара тіс нысаны (жыртқыштардың жақтары).
- Кілт.
Олардың мағынасы мынадай: құс ұя салады, ерлі-зайыптыларға арналған қасықтар тоқ болу тілегін білдіреді, кеңірек болса, жалпы амандықты білдіреді. Кілттің символикасы - отбасы мүлкінің сақталуы. Жыртқыштың иегі - адамнан барлық жамандықты кетіретін ежелгі амулет. Үйлену адамымен славяндық неке сақиналарын ғалымдар айтпайды. Оның екі томдық зерттеуінде «свадебник» термині жоқ. Бұл біздің заманымызда жасалған мифология деген қорытындыға келу керек. Ол, әрине, әдемі, бірақ шын мәнінде, шындықтан өте алыс.
21 ғасыр мифологиясы
Имансыздық – таухидтен көпқұдайшылыққа ауысу – бұл күндері ғажайып ертегілер тудырумен алмасады. Бұл олардың болмауы керек дегенді білдірмейді. Олар болсын, бірақ оларды байыппен қабылдау - аңғалдықтың шыңы. Славяндық неке сақиналары да солай. Олар бар болсын.
Зергерлік бұйымдар оларды ерекше әдемі, өрнекті етіп жасайды. Ал буддизмді еске түсірсеңіз, ол әр адам өз әлемінде бар деп болжайды. Жәнесенетін болса, оның орны бар деген сөз. Егер сіз славяндық неке сақиналарына амулет ретінде сенсеңіз, онда олар оларға айналады. Бұл плацебо әсері сияқты. Бізге айтқандай, дәрі ішеміз, бірақ іс жүзінде пайдасыз нәрсе, бірақ ол жұмыс істейді және адам біраз уақыт жақсы сезінеді.
Бүгінгі ертегілер не дейді?
Қазіргі миф жасаушылардың бай қиялы, оқиға туралы белгілі бір білімі бар, оны өздері қалағандай бұрмалайды және Юнг бойынша архетиптерді біледі. Сондықтан олардың ертегілерінде шындық пен зиянсыз ойдан шығарылғанды айыру қиын. Мысалы, олар славяндық неке сақиналарына үлгілер қолданылмағанын жазады. Үйлену тойы адамы ерекше символ - күшті амулет. Ол сүйіспеншілікті (және ежелгі уақытта махаббат некелері сирек кездесетінін еске түсіреміз, олар негізінен есептеу арқылы жасалды) және босанудың өзара әрекеттесуін және неке одағындағы үйлесімділікті сақтау талап етілді. Мына сурет сіздің алдыңызда - ашық сегізден тұратын үйлену жігітімен жүзік.
Сегіз саны шексіздік белгісіне ұқсайды, бұл авторлардың пікірінше, жүріп жатқан процестердің өзгермейтіндігін білдіруі керек. Бірақ өзгерістің болмауы тоқырау мен тоқырауды білдіреді. Бұл жақсы ма? Жастар белсенді, жігерлі және айналадағы шындыққа белсенді түрде әсер ететін өзгерістерге ашық болуы керек емес пе? Басқаша айтқанда, прогресс пен өзін-өзі дамытуға жәрдемдесу.
Мифтерден тағы не табуға болады?
Кейбіреулер бала тәрбиелеп отырған жалғызбасты адамдарға славян неке сақиналарын беруді ұсынады.отбасы энергиясын үнемдеу. Басқа авторлар, керісінше, мұндай сыйлыққа үзілді-кесілді қарсы, өйткені адам мәңгі жалғыз қалады, адам жалғыздықпен біріктірілмеуі керек. Бұл жай ғана сіз өзіңіз неге сенесіз, мұндай үйлену тойынан кейін өзіңіз үшін қандай әлем жасайсыз деген сұрақ.
Бұл ең қарапайым ойға жетелейді - «иә, ертегілер бәрі!». Мұндай сақиналар мен үйлену тойының адамы ешқандай маңызды нәрсені білдірмейді, тек біздің сана-сезімімізді ашады.
Қорытынды
Таңбалары бар және таңбасы жоқ әдемі неке сақиналарын беру мүмкін және жасалуы керек. Бірақ бұған үлкен мән бермеу керек. Ең бастысы – жанұяда бір мақсатпен біріктірілген таза да мейірімді қарым-қатынас, ішкі байланыс. Сонда өмір өте үйлесімді өтеді.
