Әр дәуірдің өз сәні бар, әр сән өткенге сіңіп кетеді, бірақ мүлде жойылып кетпейді. Грек хитондары заманауи көйлектердің ағып жатқан қатпарларында көрінеді, бір ашық иығы бар киімдер ежелгі римдік тогаларды еске түсіреді, ал кейінгі римдік туника қазір дерлік өзінің бастапқы түрінде қайта жанданды. Аз тазартылған, бірақ сыртқы жағынан сәнді, Орта ғасырлар да бүгінде көптеген жанкүйерлерге ие. Ортағасырлық көйлектер шабыттың, жаңа идеялар мен құпиялардың көзі болып табылатын тігіншілер арасында ғана емес. Сәнқойлар шілтер, корсеттер бар кеудешелердің барлық түрлерін жақсы көреді, тіпті бұл ортағасырлық көйлектердің элементтері екеніне күмәнданбайды. Бірақ готтар (жастар субмәдениетінің өкілдері) элементтерді қабылдамайды, еліктемейді, олар ортағасырлық костюмдерді дәл көшіреді, тіпті ұсақ бөлшектерде де ұқыптылық көрсетеді. Рас, олар түске қатысты барлық нәрсені таңдайды және тек қара мен қызылды таниды. Ал қалыңдықтар белге мықтап байланған, көп қабатты, ортағасырлық дерлік көйлектерді жақсы көреді. Шамамен - өйткені үйлену көйлектері қазір орта ғасырларда сирек қолданылған ақ түсте тігіледі.
Бұлтүрлі-түсті орта ғасырлар
Ал орта ғасырлар өте түрлі-түсті болды, содан кейін түс өте біржақты қарастырылды. Қызыл, қызғылт, көк - табынатын. Қара, көк, күлгін - құрметті. Сары, қызыл - менсінбеген. Ақ түс емес, оның жоқтығы деп саналды. Бұл көзқарас эстетикалық тұрғыдан ғана емес, түсінікті. Мұның әлеуметтік, тарихи, саяси және тіпті гендерлік себептері болды, дегенмен бұл сөз ол кезде белгісіз еді.
Кімде қызғылт қалпақ бар?
Қызыл түс ерлердің артықшылығы болды. Байлықтың символы ретінде ол әйелге де сәйкес келеді, бірақ қызылдың басқа түсіндірмесі - күш, ашу және қан - оның нәзік табиғатына сәйкес келмейді. Ал әйелдер қызғылт түсті өздеріне иемденді - бұл қызылға жақын, ол байлықты білдіреді, бірақ содан кейін қарама-қарсы сипаттамалар: нәзіктік, момындық және мейірімділік. Мұнда гендерлік түсініктеме берілген. Заманауи әкелер мен аналар жаңа туған қызына қызғылт капот пен жилет таңдайды, арбаның қызғылт түсі арқылы өтіп бара жатқандар ондағы баланың жынысын қатесіз анықтайды. Неліктен қызғылт түсті әйелдік деп түсінеді, олардың ешқайсысы айтпайды. Сәннің қоғамдағы әдет-ғұрыптар мен идеяларда із қалдыратынының айқын мысалы.
Қара киімді еркектер
Орта ғасыр жұртшылығының қара түске деген құрметі адамгершілік, руханият, имандылық сияқты категориялармен түсіндіріледі. Қара ортағасырлық көйлектер оларды кигендердің қалауларының қалыптылығы, мінезінің қарапайымдылығы және христиандық кішіпейілділігі туралы айтты. Сонымен қатар, қара түс сол кезде өлімнің, жоқтау мен мұңның түсі болған және қазір де солай болып қала береді. Дәлбұл мұңды, мистикалық символизм ондағы готтарды тартады. Ол сондай-ақ қазіргі заманғы қара лента тоқу дәстүрін қайтыс болғандарды жоқтау белгісі ретінде түсіндіре алады.
Қан неге көк?
«Көк қан» деген сөз де сол кезден шыққан. Ортағасырлық Францияда бұл түс корольдік деп саналды. Түсініктемелер қарапайым: біріншіден, капетиялық отбасы (патша әулеті) көк түсті ұнататын; екіншіден, ашық түсті табиғи бояулар қымбат болды, ал маталар тез күйіп кетті. Тек бай адамдар мәртебесін төмендетпеу үшін гардеробын жаңарта алады. Ал патшалардан кім бай? Бұл ең қиын (кескіндеме технологиясы бойынша), барлық түстердің ішіндегі ең қымбаты және ең таңқаларлық түрін олардан басқа кім бере алады? Бірақ ақша болса да, дүкенге барып, ортағасырлық көйлек сатып алуға болмайды. Киімдер тек тапсырыс бойынша және өте ұзақ уақыт бойы тігілген. Дүкенде тек маталар мен зергерлік бұйымдар сатылды. Кейінірек түс монополиясы жойылды, бірақ «көк қан» қалды.
Сары - қорланған және қуылған
Сыртқы гүлдер туралы бірнеше сөз - сары және қызыл. Сонда ағылшынды қорлау үшін оған қызыл матаның бір бөлігін көрсету жеткілікті болды. Жолдан тайғандар мен еретиктер ортағасырлық сары көйлек киген. Кейбір қалаларда еврейлер мен мұсылмандар оларды киюге міндетті болды. Фашистік қаскөйлер еврейлерді қаралаған сары жұлдыз ортағасырлық теріс пікірдің жаңғырығы болса керек. Бұл түс сатқындықтың, ақымақтық пен азғындықтың символы болып саналды. Сондықтан жезөкшелер сары түсті киім киюге мәжбүр болды. Бәлкім, «сары билет» ұғымы осы нақты ережеге байланысты. Жалғызтек сайқымазақтар ғана бұл түсті жақсы көрді және қоғамдық және сот пікіріне қарамастан, сары түсті киім киген.
21 ғасырда барлық түстер бірдей
Ортағасырлық киімдердегі түстің мағынасы туралы көптеген қызықты және күтпеген нәрселер бар. Міне, логикалық қорытынды ретінде біз 21 ғасырдағы ортағасырлық сәнге табынушылар мен әуесқойлар үшін түс соншалықты маңызды емес екенін атап өтеміз. Ал егер сіз стильдендірілген немесе нағыз ортағасырлық көйлекті тігуді шешсеңіз, түстен гөрі үлгі, мата және сәндік аксессуарлар әлдеқайда маңызды. Бұл, әрине, готтар мен қалыңдықтарға қатысты емес.